Κυριακής της Ορθοδοξίας

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΣΤΙΑ ΛΑΜΙΑΣ
τηλ. 22310 22349, τηλεομοιότυπο 22310 22782
Πλ. Διάκου 9 – 351 00 Λαμία
Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΣΤΙΑ ΛΑΜΙΑΣ
Μέ τήν ευκαιρία της Κυριακής της Ορθοδοξίας, την έντονη συζήτηση γύρω από την θέση της Εκκλησίας στο κοινωνικό γίγνεσθαι και το θέλημα του Θεού στο Κράτος και τη Νομοθεσία
Σας Προσκαλεί,
την ΚΥΡΙΑΚΗ 5 ΜΑΡΤΙΟΥ 2017, 5.00 μ.μ.
ΣΤΗΝ ΟΜΙΛΙΑ – ΕΚΔΗΛΩΣΗ
Η Οποία θα γίνει στη Μεγάλη Αίθουσα της Χριστ. Εστίας Λαμίας
Πλατ. Διάκου 9,
Με Ομιλητή:
Τόν εξαίρετο εν ενεργεία θεολόγο καθηγητή, ὑπερπολύτεκνο πατέρα και αγωνιστή του Ποντιακού Ελληνισμού
κ. Παῦλο Σαββίδη από τη Βέρροια και μέ
θέμα: «ΓΙΑΤΙ ΣΤΟ ΠΕΡΙΘΩΡΙΟ Ο ΤΡΙΑΔΙΚΟΣ ΘΕΟΣ;;;»
Πρόκειται για ένα θέμα πού ἀφορά ὅλους τους Ορθόδοξους Έλληνες…
Ἕνα θέμα πού δέν πρέπει νά χάσει κανένας!
Για να μπορέσουμε να κρατήσουμε ψηλά το Λάβαρο της Πίστης μας, τη Σημαία της Εθνικής μας Αξιοπρέπειας και την Τιμή της Ελληνορθόδοξης Οικογένειας
Σας περιμένουμε όλους την ΚΥΡΙΑΚΗ 5 ΜΑΡΤΙΟΥ 2017, 5.00 μ.μ.
ΚΑΛΗ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ !!!
Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΣΤΙΑ Λαμίας

Την Καθαρά Δευτέρα 7 μ.μ. στο ΟΡΦΑΝΟΤΡΟΦΕΙΟ ΘΗΛΕΩΝ ΛΑΜΙΑΣ

Μέ τήν ευκαιρία της Καθαράς Δευτέρας,

Η Χριστιανική Εστία Λαμίας

Σας Προσκαλεί,
Την 27 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2017, 7.00 μ.μ.
ΣΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΑΠΟΔΕΙΠΝΟ

Το Οποίο θα γίνει στον Ιερό Ναό του
Ορφανοτροφείου Θηλέων Λαμίας,
Υψηλάντου 143,

Στο τέλος του Μ. Αποδείπνου θα ομιλήσει
ο Αρχ. π. Σεραφείμ Ζαφείρης
με επίκαιρο θέμα

Σας περιμένουμε όλους την Καθαρά Δευτέρα
27 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2017, 7.00 μ.μ.

ΚΑΛΗ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ !!!

Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΣΤΙΑ Λαμίας

ΕΟΡΤΗ ΣΤΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΣΤΙΑ ΛΑΜΙΑΣ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΜΑΝΝΑ

ΚΥΡΙΑΚΗ 19/2/2017
Πραγματοποιήθηκε την Κυριακή των Απόκρεω 19/2/2017 στις 6 το απόγευμα στη χριστιανική Εστία Λαμίας, με πλήθος κόσμου και πολλά παιδιά, με ιδιαίτερα μεγάλη επιτυχία, Εορτή που σκοπό είχε να τιμήσει την ΜΑΝΑ. Το ιερό αυτό πρόσωπο, το οποίο τόσα προσφέρει στην οικογένεια πρώτα , στα παιδιά της ειδικά και στην κοινωνία γενικά.
Τα παιδιά των Χριστιανικών ομάδων υπό την καθοδήγηση της θεολόγου και πτυχιούχου Βυζαντικής Μουσικής διδος Δήμητρας Οικονόμου, έπαιξαν δύο ωραία θεατρικά και τα παιδιά του ιδρύματος πλαισίωσαν με τραγούδια και ποιήματα την εορτή. Το πρώτο θεατρικό πλαίσιο φανέρωσε τρεις πτυχές της ζωής της μητέρας : Το νανούρισμα, την ξενιτειά και το γάμο. Το δεύτερο ήταν μία πολύ πετυχημένη θεατρική σκηνή μέσα από τη σύγχρονη οικογένεια, τη σύγκρουση δηλαδή μάνας και κόρης στην εφηβεία.
Ακολούθησε η διευθύντρια του Ιδρύματος Θηλέων Λαμίας Διδασκάλισσα κα Σταυρούλα Πελέκη, η οποία με μία υπέροχη ομιλία και ωραία παραδείγματα τόνισε την προσφορά της μάνας στην οικογένεια, τις αγωνίες τους φόβους τις προσευχές της χριστιανής «αρχόντισσας» μάνας. Χαρακτηριστικά μεταξύ άλλων είπε ότι « Δεν υποτιμούμε τον ρόλο του πατέρα αλλά αν ο πατέρας είναι οι πνεύμονες της οικογένειας, η μητέρα είναι η καρδιά. Οι πνεύμονες μπορούν να κοιμηθούν η καρδιά ποτέ, γιατί αν κοιμηθεί η καρδιά, ο θάνατος είναι βέβαιος».
Τέλος την εορτή έκλεισε ο πνευματικός του έργου Αρχιμανδρίτης και Ιεροκήρυκας της Ι. Μ. Φθιώτιδος π. Σεραφείμ Ζαφείρης, μέλος της Σεβασμίας και γεραράς Αδελφότητος του Σωτήρος Χριστού, τονίζοντας τα επτά βήματα στη ζωή της μάνας: την πίστη για τη δημιουργία ζωής, τον κόπο της ανατροφής, την ταπείνωση στην αντίδραση της εφηβείας, την αγωνία για το ξεστράτισμα, τη μοναξιά της φυγής και εγκαταλείψεως, τον πόνο του θανάτου, την ελπίδα της σωτηρίας.
Ευχή μας είναι να μπορέσουμε να έχουμε καλύτερες χριστιανές, Ορθόδοξες και Ελληνίδες, μάνες, για να έχουμε ένα καλύτερο κόσμο.

                                                            

Ειναι ΠΑΡΑΝΟΜΗ η άρνηση παραλαβής δηλώσεων για την «θεματική εβδομάδα»

     ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Σχετικά με την άρνηση Σχολείων να παραλάβουν
τις Δηλώσεις αντίρρησης των Γονέων
για τον 3ο άξονα της «Θεματικής Εβδομάδας»
Ο κ. Υπουργός Παιδείας δήλωσε προφορικά ότι δεν μπορεί να γίνει δεκτή η Δήλωση Απαλλαγής που υποβάλλουν οι γονείς στα Γυμνάσια και ότι οι μαθητές είναι υποχρεωμένοι να παρακολουθήσουν τη Θεματική Εβδομάδα .
Με αφορμή αυτή τη δήλωση του κ. Υπουργού, κάποιοι Διευθυντές Γυμνασίων αρνήθηκαν να παραλάβουν τη δήλωση των γονέων, προσπαθώντας να αποθαρρύνουν του γονείς.
Αυτό όμως είναι παράνομο και διώκεται πειθαρχικά διότι :
1. Ο κος Υπουργός δεν εξέδωσε μέχρι στιγμής γραπτώς την άρνησή του αυτή. Αλλά και αν το κάνει, γνωρίζει ότι δεν έχει νόμιμη βάση, διότι αντίκειται: α) στά άρθρα 10 και 16 του Συντάγματος, β) στο άρθρο 2 του Προσθέτου Πρωτοκόλλου της Σύμβασης της Ρώμης και γ) την Διεθνή Σύμβαση ΟΗΕ για τα Δικαιώματα του Παιδιού Ν. 2101/1992 άρθρα 5,8,29.
2. Κάθε Υπηρεσία (λχ. Σχολείο) οφείλει να παραλαμβάνει τα έγγραφα που απευθύνονται σ΄ αυτήν , να τα καταγράφει στο βιβλίο εισερχομένων και να γνωστοποιεί τον αριθμό πρωτοκόλλου στον πολίτη που κατέθεσε, σύμφωνα με τον Κώδικα Διοικητικής Διαδικασίας (άρθ. 4 Ν. 2690/1999 ΦΕΚ Α’ 45). Αν η Υπηρεσία έχει αντίρρηση επί του εγγράφου, οφείλει να το παραλάβει και να κατόπιν απαντήσει εγγράφως.
3. Αν κάποιο σχολείο δεν επιμένει να μην παραλαμβάνει τη Δήλωση, ο γονέας μπορεί να τη στείλει στο Σχολείο με συστημένο ταχυδρομείο ή courier. Στο κάτω μέρος της Δήλωσης, πριν την υπογραφή του, θα σημειώσει χειρόγραφα ότι ζητά να του αποσταλεί ταχυδρομικά από το Σχολείο ο αριθμός πρωτοκόλλου του εγγράφου.
4. Οι υπάλληλοι που αρνούνται παραλαβή εγγράφων διαπράττουν πειθαρχικό αδίκημα που καταγγέλλεται στην κα Γενική Επιθεωρήτρια Δημόσιας Διοίκησης σε έτοιμη φόρμα κειμένου: www.gedd.gr
5. Τέτοιες Δηλώσεις Απαλλαγής υποβάλλουν εδώ και χρόνια γονείς άλλων θρησκευμάτων για την μη παρακολούθηση του μαθήματος των θρησκευτικών και γίνονται αναντίρρητα δεκτές, για τις οποίες επικροτεί ο Συνήγορος του Πολίτη (ΣτΠ, Δελτίο Τύπου 31.07.2008).
6. Σε παλαιότερες αποφάσεις ή ανακοινώσεις τους η Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα (ΑΠΔΠΧ Απόφαση αριθ. 77Α/25.6.2002) ο Συνήγορος του Πολίτη (ΣτΠ – επιστολή σε κο Υπ. ΥΠΕΠΘ 21.11.2008 που αφορούσαν τον αγώνα τους για την κατοχύρωση της απαλλαγής μαθητών από το μάθημα των Θρησκευτικών) , έκριναν ότι μπορούν οι γονείς να ζητούν απαλλαγή από τα σχολεία, όταν το περιεχόμενο που προσφέρεται στα παιδιά τους είναι αντίθετο με τις θρησκευτικές και φιλοσοφικές τους πεποιθήσεις.
Επομένως είναι υποχρεωμένα τα Γυμνάσια να δεχθούν τη Δήλωση Απαλλαγής και να απαλλάξουν τα παιδιά από την παρακολούθηση του συγκεκριμένου θεματικού άξονα σύμφωνα με την Δήλωση του γονέα.-
ΝΟΜΙΚΗ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ© 2017

 

  Το κείμενο αυτό ΕΔΩ σε εκτυπώσιμη μορφή Pdf

ΔΕΚΑΠΕΝΤΕ ΛΟΓΟΙ ΓΙΑ ΝΑ ΠΟΥΜΕ ΟΧΙ ΣΤΟ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ΕΣΥ ΠΟΙΟ ΤΡΙΩΔΙΟ ΘΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΙΣ;

1ον
ΕΙΝΑΙ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΚΟ ΕΘΙΜΟ ΠΟΥ ΕΤΕΛΕΙΤΟ ΠΡΟΣ ΤΙΜΗΝ ΤΩΝ ΨΕΥΔΟΘΕΩΝ ΔΙΟΝΥΣΟΥ ΚΑΙ ΒΑΚΧΟΥ.
2ον
ΕΙΝΑΙ ΑΝΗΘΙΚΟ ΜΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΤΟΣΑ ΕΚΤΡΟΠΑ ΚΑΙ ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΕΚΤΡΩΣΕΙΣ (φόνους).
3ον
ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΟ ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΓΥΜΝΟΤΗΤΑΣ ΠΟΥ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙ ΣΤΟΥΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΥΣ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΝΤΑΣ.
4ον
ΕΙΝΑΙ ΞΕΝΟΦΕΡΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΜΕ ΤΑ ΣΥΝΟΛΑ ΚΑΙ ΤΑ ΠΛΗΡΩΜΑΤΑ ΠΟΥ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ.
5ον
ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥΕΞΟΔΟ, ΓΙΑΤΙ ΔΙΑΤΙΘΕΝΤΑΙ ΓΙ’ ΑΥΤΟ ΤΟΣΑ ΚΟΝΔΥΛΙΑ, ΣΕ ΜΙΑ ΕΠΟΧΗ ΜΑΛΙΣΤΑ ΠΟΥ ΜΕΓΑΛΟ ΠΟΣΟΣΤΟ ΕΛΛΗΝΩΝ ΖΕΙ ΣΤΟ ΟΡΙΟ ΤΗΣ ΦΤΩΧΕΙΑΣ.
6ον
ΕΙΝΑΙ ΑΣΚΟΠΟ, ΔΙΟΤΙ ΔΕΝ ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ ΤΙΠΟΤΕ ΑΛΛΟ ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ (ΑΡΤΟ ΚΑΙ) ΘΕΑΜΑΤΑ.
7ον
ΕΙΝΑΙ ΜΗ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ ΑΦΟΥ Σ’ ΑΥΤΟ ΚΥΡΙΑΡΧΕΙ Η ΒΡΑΖΙΛΙΑΝΙΚΗ ΚΑΙ ΞΕΝΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΣΑΜΠΑ.
8ον
ΕΙΝΑΙ ΑΝΤΙΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ, ΓΙΑΤΙ ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ.
9ον
ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΚΑΙΡΟ, ΔΙΟΤΙ Η ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΟΥ ΤΡΙΩΔΙΟΥ ΕΙΝΑΙ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΠΕΡΙΣΥΛΛΟΓΗΣ, ΑΥΤΟΕΞΕΤΑΣΕΩΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ.
10ον
ΕΙΝΑΙ ΑΝΙΕΡΟ, ΔΙΟΤΙ ΔΙΑΚΩΜΩΔΟΥΝΤΑΙ Σ’ ΑΥΤΟ ΤΑ ΙΕΡΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ.
11ον
ΕΙΝΑΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ, ΔΙΟΤΙ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙ Η ΠΑΡΑΜΟΡΦΩΣΗ, Η ΜΕΤΑΜΦΙΕΣΗ ΚΑΙ Η ΠΑΡΕΝΔΥΣΗ.
12ον
ΕΙΝΑΙ ΑΝΤΙΔΕΟΝΤΟΛΟΓΙΚΟ, ΔΙΟΤΙ ΧΑΝΟΥΝ ΧΡΟΝΟ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ ΜΕ ΤΙΣ ΠΡΟΒΕΣ ΚΑΙ ΧΡΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΣΤΟΛΕΣ.
13ον
ΕΙΝΑΙ ΑΣΠΛΑΧΝΟ, ΔΙΟΤΙ ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΑΛΛΟΙ ΘΡΗΝΟΥΝ ΓΙΑ ΠΟΛΕΜΟΥΣ ΚΑΙ ΘΥΜΑΤΑ ΕΜΕΙΣ ΔΙΑΣΚΕΔΑΖΟΥΜΕ ΚΑΤ’ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ.
14ον
ΕΙΝΑΙ ΦΟΝΙΚΟ, ΔΙΟΤΙ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΣΤΕΣ ΣΚΟΤΩΣΑΝ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΤΙΜΟΘΕΟ ΕΠΙΣΚΟΤΟ ΕΦΕΣΟΥ.
15ον
ΕΙΝΑΙ ΣΑΤΑΝΙΚΟ, ΔΙΟΤΙ ΠΟΛΛΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΟΥ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΟΥ ΠΑΡΑΠΕΜΠΟΥΝ ΣΕ ΣΑΤΑΝΙΚΕΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ.
ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΠΩΣ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΩΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΝΑ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΜΕ ΣΕ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ;
ΑΣ ΠΡΟΣΕΞΟΥΜΕ ΚΙ ΑΣ ΚΑΝΟΥΜΕ ΑΡΧΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ ΠΡΙΝ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΡΓΑ.

ΘΑΥΜΑΤΑ ΣΥΓΧΡΟΝΩΝ ΑΓΙΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΜΟΝΑΧΩΝ

Ειλικρινά δεν ξέρω πώς να ευχαριστήσω Την Παναγιά μας και Τον Μέγα και Παντοδύναμο Θεό για όσα μου κάμει γνωστά , ώστε να δυναμώσουμε όλοι μαζί στην Πίστη πατριώτες!
Η Ελλάς φιλοξενεί στα σπλάχνα της Ουρανό, δεν χάνεται!
Το πόσο Μεγάλος Άγιος είναι Ο Φοβερός μας Γέροντας Παϊσιος μέρα με την μέρα όχι απλά αποκαλύπτεται αλλά γίνεται ένας στύλος ακλόνητος Αγιότητας που μπορούμε σήμερα να πιαστούμε από πάνω Του ακόμα και όταν όλα γύρω μας τρέμουν και καταρρέουν..!
Είναι ευτυχία αληθινή η μόνη ευτυχία που όποιος την νοιώσει δεν την ξεχνά η παρουσία Των Αγίων Του Χριστού στην Ζωή μας!
Μου είπε σήμερα ένας Άγιος Γέροντας ..
-Αγγελική αφού επισκέφθηκα και μίλησα με Τον Άγιο Παϊσιο, όταν ήταν εν ζωή, και αφού μου προείπε όσα σήμερα μου συμβαίνουν .. Για αποχαιρετισμό με χτύπησε ελαφρά στο κεφάλι.. Κάηκα ολόκληρος! Απορούσα πώς συνέβη αυτό! Όλο μου το σώμα το διαπέρασε καυτή, αλλά ακίνδυνη Άγια Φλόγα! Τρομερός Άγιος ! Και με αυτά που θα αναφέρω στην πορεία θα τολμήσω να τον χαρακτηρίσω ως δεύτερο Άγιο Νεκτάριο! Γιατί? Λόγω της φοβερής Του Ταπείνωσης!…
Για να ειπώ όμως και για ένα άλλο παιδί της Μάννας Ορθόδοξης Ελλάδος που έχει Μεγάλη Χάρη βρεί από Τον Θεό και δεν το ήξερα! Ένας άλλος Άγιος Γέροντας σκεπτόταν επειδή είχε πολύ επιβαρυμένο πρόγραμμα , με εξομολογήσεις σε πολλά χωριά κοντά στον Βόλο, ας πούμε.. Να αφήσει δυο περιοχές για κάποιον άλλο Ιερέα…
Του παρουσιάζεται ολοζώντανος, ποιός λέτε? Ο Μακαριστός μας Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος!!!! Και αφού του ανάφερε ονομαστικά τις περιοχές που ήθελε να αφήσει ανεξομολόγητες ο σεβαστός Ιερέας , Του είπε με δυνατή φωνή -Εκεί και εκεί δεν θα σταματήσεις ποτέ να πάς! Έχουν ανάγκη από τα Άγια Μυστήρια οι άνθρωποι πολύ εκεί και είναι ευλαβείς και πιστοί! Φοβερό!
Ένα μικρό παιδάκι είπε στον πνευματικό του φωναχτά
-Θέλω να γίνω Άγιος, αλλά, Θαυματουργός Άγιος! Γέλασα.. αλλά μετά ντράπηκα πολύ , αλήθεια είπε το καλό παιδί!
Χριστέ μου πόσο θα ήθελα και εγώ να αγιάσω, αλλά τα πάθη μου έγιναν φόβοι που με εμποδίζουν και αλυσίδες! Κόφτες με τον γλυκό και Άγιο σου τρόπο Χριστέ Θεέ μου!
Θα κλείσω με την τρομερή αφήγηση του Μεγάλου μας Αγίου Παϊσίου για την συνάντησή του , ενόσω ήταν ζωντανός αναμεσά μας δηλαδή, γιατί στον Ουρανό είναι πολύ πιο ζωντανοί από εμάς, με Την Μεγαλομάρτυρα Αγία Ευφημία ! Αυτές τις επισκέψεις που εμείς ποτέ δεν είχαμε, γιατί μας φαίνεται πολύ σκληρό το να γίνουμε καλοί.. Απλοί και ταπεινοί….!
Ηταν στο εσωτερικό κελί της Καλύβης του ο Γέροντας (Παΐσιος), όταν τον επισκέφθηκε κάποιο πνευματικό του τέκνο. Επαναλάμβανε συνεχώς από την καρδιά του: «Δόξα σοι ο Θεός», πάλιν και πολλάκις.
Σε μια στιγμή ο Γέροντας του είπε: «Αχρηστεύεται κανείς με την καλή έννοια». -Ποιός, Γέροντα; -Ήσυχα καθόμουν στο Κελλί μου, ήρθε και με παλάβωσε. Ωραία περνούν επάνω. -Τί συμβαίνει, Γέροντα; -Θα σου πω, αλλά μην το πής σε κανέναν. Του διηγήθηκε τότε το εξής: «Είχα γυρίσει από τον κόσμο, όπου είχα βγή για ένα εκκλησιαστικό θέμα. Την Τρίτη, κατά η ώρα 10 το πρωί, ήμουν μέσα στο Κελλί μου και έκανα τις Ώρες. Ακούω χτύπημα στην πόρτα και μια γυναικεία φωνή να λέη: «Δι΄ ευχών των αγίων Πατέρων ημών…». Σκέφθηκα: «Πως βρέθηκε γυναίκα μέσα στο Όρος;». Εν τούτοις ένιωσα μια θεία γλυκύτητα μέσα μου και ρώτησα: -Ποιος είναι; -Η Ευφημία, απαντά. »Σκεφτόμουν, «ποιά Ευφημία; Μήπως καμμιά γυναίκα έκανε καμμιά τρέλλα και ήρθε με ανδρικά στο Όρος; Τώρα τί να κάνω;». Ξαναχτυπά. Ρωτάω: «Ποιος είναι;». «Η Ευφημία», άπαντα και πάλι. Σκέφτομαι και δεν ανοίγω. Στην τρίτη φορά πού χτύπησε, άνοιξε μόνη της η πόρτα, πού είχε σύρτη από μέσα. Άκουσα βήματα στον διάδρομο. Πετάχτηκα από το Κελλί μου και βλέπω μια γυναίκα με μανδήλα. Την συνώδευε κάποιος, πού έμοιαζε με τον Ευαγγελιστή Λουκά, ο οποίος εξαφανίσθηκε. Παρ’ όλο πού ήμουν σίγουρος ότι δεν είναι του πειρασμού, γιατί λαμποκοπούσε, την ρώτησα ποιά είναι• -Η μάρτυς Ευφημία, άπαντα. -Αν είσαι η μάρτυς Ευφημία, έλα να προσκυνήσουμε την Αγία Τριάδα. Ό,τι κάνω εγώ να κάνης και σύ. Μπήκα στην Εκκλησία, κάνω μια μετάνοια λέγοντας: «Εις το όνομα του Πατρός». Το επανέλαβε με μετάνοια. «Και του Υϊού». «Και του Υϊού», είπε με ψιλή φωνή. -Πιο δυνατά, ν’ ακούω, είπα και επανέλαβε δυνατότερα. »Ενώ ήταν ακόμα στο διάδρομο έκανε μετάνοιες, όχι προς την Εκκλησία, αλλά προς το Κελί μου. Στην άρχή παραξενεύτηκα, αλλά μετά θυμήθηκα ότι είχα μια μικρή χάρτινη εικονίτσα της Αγίας Τριάδος, κολλημένη σε ξύλο, πάνω από την πόρτα του Κελλιού μου. Αφού προσκυνήσαμε και για τρίτη φορά -«Και του Αγίου Πνεύματος»- μετά είπα: «Τώρα, να σε προσκυνήσω και εγώ». Την προσκύνησα και ασπάστηκα τα πόδια της και την άκρη της μύτης της. Στο πρόσωπο το θεώρησα αναίδεια να την ασπασθώ. »Ύστερα κάθησε η Αγία στο σκαμνάκι και εγώ στο μπαουλάκι και μου έλυσε την απορία πού είχα (στό εκκλησιαστικό θέμα). »Μετά μου διηγήθηκε την ζωή της. Ήξερα ότι υπάρχει μια αγία Ευφημία, αλλά τον βίο της δεν τον ήξερα. Όταν μου διηγείτο τα μαρτύρια της, όχι απλώς τα άκουγα, αλλά σαν να τα έβλεπα• τα ζούσα. Έφριξα! Πά, πά, πά! -Πώς άντεξες τέτοια μαρτύρια; ρώτησα. -Αν ήξερα τί δόξα έχουν οί Άγιοι, θα έκανα ό,τι μπορούσα να περάσω πιο μεγάλα μαρτύρια. »Μετά απ’ αυτό το γεγονός για τρεις μέρες δεν μπορούσα να κάνω τίποτα. Σκιρτούσα και συνεχώς δόξαζα τον Θεό. Ούτε να φάω, ούτε τίποτα… συνεχώς δοξολογία». Σε επιστολή του αναφέρει: «Σ’ όλη μου τη ζωή δεν θα μπορέσω να εξοφλήσω την μεγάλη μου υποχρέωση στην αγία Ευφημία, η οποία ενώ ήταν άγνωστη μου και χωρίς να είχε καμμιά υποχρέωση, μου έκανε αυτή την μεγάλη τιμή…». Διηγούμενος το γεγονός πρόσθεσε με ταπείνωση ότι παρουσιάστηκε η αγία Ευφημία, «όχι γιατί το αξίζω, αλλά επειδή με απασχολούσε εκείνο τον καιρό ενα θέμα πού είχε σχέση με την κατάσταση της Εκκλησίας γενικά, και για δύο άλλους λόγους». Εντύπωση έκανε στον Γέροντα «πώς αυτή η μικροκαμωμένη και αδύνατη άντεξε τόσα μαρτύρια; Να πεις ήταν καμμία… (εννοούσε σωματώδης και δυνατή). Μια σταλιά ήταν».
Μέσα σε αυτήν την παραδεισένια κατάσταση συνέθεσε προς τιμήν της Αγίας ένα στιχηρό προσόμοιο: «Ποίοις ευφημιών άσμασιν ευφημήσωμεν την Ευφημίαν, την καταδεχθείσαν από άνωθεν και επισκεφθείσαν κάτοικον μοναχόν ελεεινόν εν τη Καψάλα. Εκ τρίτου την θύραν πάλιν του έκρουσε τετάρτη ήνοίχθη μόνη εκ θαύματος και εισελθούσα με ουράνιον δόξαν, του Χρίστου η Μάρτυς, προσκυνούντες ομού Τριάδα την Αγίαν». Και ένα εξαποστειλάριο κατά το «Τοις μαθηταίς συνέλθωμεν…», πού άρχιζε: «Μεγαλομάρτυς ένδοξε του Χρίστου Ευφημία, σ’ αγαπώ πολύ-πολύ μετά την Παναγία…». (Φυσικά αυτά δεν τα είχε για λειτουργική χρήση, ούτε τα έψαλλε δημοσίως).
Παρά την συνήθεια του βγήκε πάλι στην Σουρωτή και έκανε τις αδελφές μετόχους αυτής της ουράνιας χαράς. Με την βοήθεια του και τις οδηγίες του αγιογράφησαν την Αγία, όπως του εμφανίσθηκε!
Δέν έχω τίποτα άλλο να πώ! Άγιε μου Παϊσιε συγνώμη που μιλώ χωματένια, πολύ σε αγαπώ!!!! Την ευχή σου μείνε μαζί μου, για όλα σε ευχαριστώ! Αξιώθηκες και είδες και την ΜΑΝΝΑ ΠΑΝΑΓΙΑ, μίλα της
για εμάς ασταμάτητα! (Α.Δ.Φ)

ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΑΓΙΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ
Τελευταία κυκλοφορήθηκε ένα πρωτότυπο και ενδιαφέρον βιβλίο από τις Εκδόσεις της Αδελφότητος του Σωτήρος Χριστού με τίτλο:
ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΑΓΙΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ
Είναι ένα μικρό σχετικά πόνημα, γραμμένο από την εξαίρετη πέννα του πολυσεβάστου Αρχιμανδρίτου των Αθηνών, π. Χριστοδούλου Κογιώνη, υιόν του αειμνήστου αγίου ιερέως π.Νικολάου Κογιώνη.
Περιλαμβάνει 26 άγνωστα συναξάρια και σπάνιους βίους αγίων γυναικών, μέσα από τις Ορθόδοξες Εκκλησίες και τα Πατριαρχεία, καλογραμμένα και περιποιημένα, που οδηγούν στο Φως της Ζωής.
Το βιβλίο αυτό φανερώνει το πέρασμα των αγίων μορφών και εν προκειμένω των αγίων γυναικών από τη γη μας, πέρασμα το οποίο σκόρπισε πλουσιοπάροχα τιο ακριβό, πολύτιμο και ζωοποιό άρωμα του Αγ. Πνεύματος.
Οι γυναίκες αυτές έδειξαν αξιοθαύμαστη πνευματική ανδρεία, αγάπησαν ολόψυχα τον Κύριο, υπέμειναν τους κόπους της ασκήσεως και τους πόνους του μαρτυρίου και αφιέρωσαν στο Χριστό τη ζωή τους διά παντός.
Μαζί με το Βιβλίο αυτό, σε όσους το προμηθεύονται, δίνεται ως δώρο και μία εικόνα της προτιμήσεως ενός εκάστου σε σχήμα ΟΒΑΛ.
Μπορείτε να τα αναζητήσετε σε πολύ μικρή τιμή στο Βιβλιοπωλείο της Χριστιανικής Εστίας, Πλατ. Διάκου 9, στη Λαμία, στο κέντρο της Πόλης.
Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΣΤΙΑ ΛΑΜΙΑΣ
ΠΛΑΤ. ΑΘΑΝ. ΔΙΑΚΟΥ 9
ΤΗΛ. 22310 22349 & ΦΑΞ 22310 22782 – 351 00 ΛΑΜΙΑ

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΗ ΜΑΝΑ

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΣΤΙΑ
ΠΛΑΤ. ΔΙΑΚΟΥ 9 – ΤΗΛ. 22310 22349 – 351 00 ΛΑΜΙΑ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ – ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Την ΚΥΡΙΑΚΗ 19 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2017,

Εορτή της Αγίας Φιλοθέης της Αθηναίας,
της Κυράς των Αθηνών,
Στις 6 το απόγευμα
Θα γίνει ΜΕΓΑΛΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΟΡΤΗ,
στη Μεγάλη Αίθουσα της Χριστιανικής Εστίας, Πλατεία Αθαν. Διάκου 9, από το Νεανικό Τομέα Θηλέων και το Ίδρυμα Θηλέων Λαμίας
Με θέμα : ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΗ ΜΑΝΑ
Στο τέλος θα κλείσει την Όλη Εκδήλωση με επίκαιρες σκέψεις και μικρή Αναφορά στην Αγία Φιλοθέη την Αθηναία,
η Διευθύντρια του Ορφανοτροφείου Θηλέων
Διδασκάλισσα εν τιμή
Κα ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ ΠΕΛΕΚΗ
Παρακαλούνται όλοι οι Ευσεβείς Ορθόδοξοι Χριστιανοί, σύν γυναιξί και τέκνοις, να τιμήσουν την ΑΓΙΑ ΦΙΛΟΘΕΗ και την ΕΛΛΗΝΙΔΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΗ ΜΑΝΑ.
Το Πρόγραμμα της Εορτής θα περιλαμβάνει Θεατρικά, Τραγούδια, Ποιήματα, πολλή χαρά και ευλογία.
Η όλη Γιορτή αποτελεί μια εξαιρετική ευκαιρία για τα παιδιά, μικρότερα και μεγαλύτερα, να ρθούν και να εμπεδώσουν μέσα τους την αγάπη και την τιμή για τη μάνα.
Είσοδος ελεύθερη
Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΣΤΙΑ ΛΑΜΙΑΣ

ΔΗΛΩΣΗ ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΠΡΑΚΤΙΚΩΝ ΤΟΥ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ (Έμφυλες Ταυτότητες)

     Όσοι καθηγητές Γυμνασίου επιθυμούν να δηλώσουν την αντίθεση τους στη Θεματική Ενότητα και συγκεκριμένα στον τρίτο άξονα «Έμφυλες Ταυτότητες» μπορούν να ζητήσουν να γραφεί στο Βιβλίο Πρακτικών του Συλλόγου διδασκόντων του Γυμνάσιου η ακόλουθη δήλωση πριν τις υπογραφές τους:
Δήλωση για το πρακτικό του Συλλόγου Διδασκόντων για τις «Έμφυλες ταυτότητες»
Οι συνάδελφοι : 1….. 2……. 3……… δήλωσαν ότι έχουν αντίρρηση να υλοποιήσουν στους μαθητές τις θεματικές ενότητες 2 και 3 του 3ου θεματικού άξονα με τίτλο «Έμφυλες ταυτότητες» διότι έρχονται προδήλως σε αντίθεση με το άρθρο 16 Συντ.  και την Διεθνή Σύμβαση ΟΗΕ για τα Δικαιώματα του Παιδιού (Ν. 2101/1992 άρθ. 5,8 και 29).
     Στη συνεχεία παραθέτουμε και σε μορφή .doc την ανωτέρω δήλωση: ΔΗΛΩΣΗ
      Παραθέτουμε  επίσης και Ενημερωτικό Παράρτημα με τα νομικά άρθρα που περιέχει η δήλωση αυτή ώστε να τα γνωρίζουν οι εκπαιδευτικοί: Παράρτημα ΑΡΘΡΟ 16 Σ + αρθρα ΟΗΕ

ΟΙ «ΜΗΤΡΟΚΤΟΝΟΙ» ΜΕ ΤΑ ΜΙΚΡΟΦΩΝΑ

Κάνει εντύπωση η συχνή αναφορά των Τηλεοπτικών και Ραδιοφωνικών διαύλων στην Πίστη, στην Εκκλησία και στα Άγια Πρόσωπα. Δεν αναφερόμαστε αυτή τη στιγμή σε απλές, συνήθεις επικλήσεις και αναφωνήσεις, όπως, «δόξα τω Θεώ», «Έλα Χριστέ και Παναγιά», «Έλεος», «Χριστός και Απόστολος», «Μα τω Θεώ»…Επίσης δεν μιλάμε για την παραφθορά, την κακοποίηση λέξεων, εννοιών και ρημάτων της Αγ. Γραφής, την παρερμηνεία τους, λόγω αγνοίας και αβελτηρίας. Ούτε πάλι κάνουμε λόγο για τις αταίριαστες σε χριστιανούς και ανθρώπους λεκτικές ή και συναισθηματικές υπερβολές, «είσαι θεός, θεά», «άγιος»! κλπ.
Εκείνο το οποίο κάνει αλγεινή εντύπωση είναι η ευκολία με την οποία κάποιοι δημοσιογράφοι, κάλαμοι και μικρόφωνα, έχουν άποψη για όλα, τοποθετούνται επί παντός θέματος, δεν αρκούνται μόνο σε διαπιστωμένες και εξακριβωμένες ειδήσεις, αλλά σχολιάζουν και κρίνουν με εμπάθεια και προκατάληψη την Εκκλησία, την πίστη, το τελετουργικό, τους χριστιανούς, το Ευαγγέλιο. Ειρωνεύονται και «παίζουν» με τα Άγια. Καταφέρονται κατά της Μητέρας Εκκλησίας που είναι η Μεγάλη Μάνα και Τροφός του Έθνους μας, η Κιβωτός της Σωτηρίας.
Η Εκκλησία φταίει. Η Εκκλησία δεν κάνει τίποτε. Έχει περιουσία, γιατί δεν την εκποιεί; Πού είναι η Εκκλησία; Αν ήθελε η Εκκλησία… Γιατί αντιδρά η Εκκλησία; Έχει κάνει εγκλήματα η Εκκλησία. Κατάστρεψε τον αρχαίο πολιτισμό η Εκκλησία. Ο μεσαίωνας της Εκκλησίας. Είναι σκοταδιστική και οπισθοδρομική η Εκκλησία. Πρέπει να εκσυγχρονισθεί η Εκκλησία. Έχει μείνει πίσω η Εκκλησία. Που ήταν στη Χούντα η Εκκλησία; Αυτά είναι λίγα από τα πολλά που λέγονται κατά της Εκκλησίας. Μιλούν για εγκλήματα της Εκκλησίας, για σταυροφορίες. Μάλιστα απαξιώνουν την Ορθόδοξη Εκκλησία μιλώντας για σκάνδαλα και συγκρίνοντάς την με τις ομολογίες και θρησκευτικές κοινότητες της Δύσεως.
Αλήθεια πως αυτοί οι άνθρωποι βγάζουν τέτοια αισθήματα για την Εκκλησία τους; Για τη Μάνα τους; Είναι βαπτισμένοι. Είμαστε βαπτισμένοι οι περισσότεροι στην Ελλάδα. Έχουν βαπτίσει τα παιδιά τους… Πηγαίνουν στο Άγιο Όρος ή έχουν κάποια σχέση με Ιερείς και Καλογέρους, έχουν προϊστορία στα δρώμενα της Εκκλησίας… Τους έχει κάνει και θαύματα ο Θεός στη ζωή τους… Γιατί κάνουν τόσο απερίσκεπτα αυτό το άχαρο έργο της κατακρίσεως και ιεροκατηγορίας και αυτοϊδεάζονται δηλητηριάζοντας δυστυχώς και τις ψυχές των αστηρίκτων; Είναι δυνατόν να φταίει για όλα η Εκκλησία στην Ελλάδα;
Πρωτίστως πρέπει να πούμε ότι στο μυαλό τους λέγοντας Εκκλησία έχουν μια ακαθόριστη και συγκεχυμένη ιδέα περί Εκκλησίας. Τι είναι η Εκκλησία; Είναι κάτι το άϋλο που πλανιέται πάνω από τα κεφάλια των ανθρώπων; Είναι ένα μικρό σύνολο 80 Μητροπολιτών; Είναι οι οικογενειάρχες κληρικοί ή οι άγαμοι μοναχοί; Είναι όλοι αυτοί μαζί με τους πεθαμένους; Η επίσημη Εκκλησία, λένε. Μα δεν υφίσταται επίσημη και ανεπίσημη Εκκλησία. Όλοι είμαστε Εκκλησία: κλήρος και λαός. Μέμφονται λοιπόν τους εαυτούς τους; Κι όταν κατηγορούν την Εκκλησία πρέπει να ξέρουν ότι Εκκλησία είναι μόνο η Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική των Ορθοδόξων Εκκλησία, όλες οι άλλες λεγόμενες είναι αιρέσεις και θρησκευτικές κοινότητες.
Για όλες τις κατηγορίες οι οποίες εκτοξεύονται «ελαφρά τη καρδία» υπάρχουν από παλιά διατυπωμένες, αποστομωτικές και χιλιοειπωμένες απαντήσεις. Ένα μόνο να καταθέσουμε στη συνάφεια αυτή, το πιο συχνά αναφερόμενο, σχετικά με την περιουσία της Εκκλησίας.
Η Εκκλησία λοιπόν δεν έχει περιουσία. Την έδωσε όλη στο κράτος εδώ και χρόνια για τους πρόσφυγες, για τους ακτήμονες, για πλημμυροπαθείς και σεισμοπαθείς, για Νοσοκομεία και ευαγή ιδρύματα. Της έμεινε μόνο ένα 4% το οποίο είναι δεσμευμένο από το κράτος και γι΄ αυτό αναξιοποίητο. Δηλαδή δεν έχει η Εκκλησία κάπου μαζεμένη ακίνητη περιουσία που να κάθεται ανεκμετάλλευτη. Δεν έχει η Εκκλησία κάπου καταθέσεις και ράβδους χρυσού αναξιοποίητους. για να καλοπερνάνε μόνο οι ευνοούμενοι της Ιεραρχίας. Αυτά είναι αστεία πράγματα. Για όλα όμως έχουν δοθεί επαρκέστατες, ιστορικές και κοινωνικές απαντήσεις.
Εκείνο που παραξενεύει περισσότερο είναι ότι οι εν λόγω κύριοι καταφέρονται μόνο εναντίον της Ορθοδόξου Χριστιανικής Εκκλησίας, τη στιγμή που η Εκκλησία κράτησε την ελληνική κοινωνία με την φιλανθρωπία της στα 7 χρόνια των Μνημονίων. Από την άλλη μεριά σπάνια μιλάνε για την παπική αίρεση ή τις προτεσταντικές παραφυάδες. Το Ισλάμ ή τον Ιουδαϊσμό δεν τα πιάνουν καθόλου στο στόμα τους, άλλοτε από φόβο και άλλοτε από πολιτικό κόστος.
Δηλαδή το να είναι κάποιος ολίγον αντιεκκλησιαστικός και δήθεν αναθεωρητικός και κάμποσο επικριτικός – άνευ λόγου και αιτίας προφανώς – και να βγάζει προς τα έξω ένα άθρησκο λόγο και μια ρητορική ελέγχου των υποτιθεμένων κακώς εχόντων, να κάνει δήθεν διαλογισμό και γιόγκα, αυτό «πουλάει» σήμερα.
Είναι όμως άδικο. Είναι και δημοσιογραφικά επιπόλαιο. Βλάπτει και την ενημέρωση και την πνευματική υγεία των αγνοούντων και των νέων…
Ασφαλώς και δεν είναι όλοι οι δημοσιογράφοι μαχητικά άθεοι ούτε διακατέχονται από αντιεκκλησιαστικό μένος… Κάτι σαν τηλεοπτική μόδα φαίνεται όλο αυτό, κάτι σαν ευρωπαϊκή σφήνα, σαν μια επιδημία, πιθανώς να υπάρχει και κάποια μυστική διευθυντική οδηγία ή τάση σε συγκεκριμένα κανάλια, μπορεί επίσης να αναδύεται μια κομματική γραμμή πίσω από την πολεμική κατά της Εκκλησίας. Σίγουρα υπάρχει και το μίσος της Διεθνούς των ασεβών κατά της ποίμνης του Χριστού και η εμπάθεια από τον σιωνιστικό υπόκοσμο του Χόλυγουντ προς τη Χριστιανική Εκκλησία…
Ασχέτως όμως όλων αυτών των ενδεχομένων, πρέπει να είμαστε δίκαιοι. Διότι πέραν της θέσεώς μας και του ατομικού συμφέροντός μας έχουμε ευθύνη, συνείδηση, είμαστε και ψυχές. Το άδικο δεν ευλογείται. Ούτε η αχαριστία είναι εξυπνάδα και δημοσιογραφική επιτυχία και τηλεθέαση. Να δαγκώνει κάποιος το χέρι που τον ευλογεί και μάλιστα το χέρι που έσωζε, σώζει και θα σώζει κόσμο και κοσμάκη σε δύσκολους καιρούς, είναι και ασέβεια. Μπορεί κάποιος να μη θέλει νάναι χριστιανός ή πιστός, οφείλει όμως νάναι δίκαιος και αντικειμενικός σε μια κοινωνία δημοκρατίας και πληροφορίας. Όλα κάποια στιγμή θα μπούνε στη θέση τους. Κάποια στιγμή η αλήθεια θα λάμψει.